El jinete de Madara - hipótesis sobre la historia del bajorrelieve medieval
El Jinete de Madara es un bajorrelieve tallado en la roca, situado a 23 metros de su base. Sus dimensiones son 3,1 metros de ancho y 2,6 metros de alto. Se encuentra cerca del pueblo de Madara, a unos 20 km. del pueblo de Shumen. Este notable monumento consta de tres figuras: un jinete, un perro y un león. La figura central, el jinete, se presenta en tamaño real y se encuentra en la parte más alta. Está vestido con una prenda hasta la rodilla, de pie sobre una silla de montar con un respaldo alto, y su pierna derecha (visible) está metida en un estribo. Debajo de las patas delanteras del caballo yace un león, y detrás del caballo corre un perro apuntando al león.
Debido a la erosión de la roca y al mal estado de las figuras, los demás elementos de la composición resultan controvertidos y ambiguos. Hay tres supuestos sobre el objeto que el jinete sostiene en su mano izquierda: una jarra de vino, un cuerno de caza o las riendas del caballo. En cuanto a la mano derecha, algunos creen que con ella el jinete lanza una lanza contra el león caído, mientras que otros creen que sujeta las riendas del caballo. Se han expresado opiniones de que el jinete lleva una capa o un estuche de flechas. La mayoría de los investigadores creen que el león fue atravesado por la lanza, pero hay quienes afirman que no está clavado en ella. Algunos científicos incluso han encontrado más figuras en la composición, como un águila y una serpiente.
En la roca que lo rodea hay talladas tres inscripciones en griego, que hacen referencia a acontecimientos de la historia búlgara desde principios del siglo VIII hasta la primera mitad del siglo IX. La inscripción más antigua es del reinado de Khan Tervel y habla de la ayuda que el gobernante brindó al emperador bizantino Justiniano II Nasootrezaniya en su regreso al trono en Constantinopla. También se mencionan los tíos de Khana, que habitan el área alrededor de Thessaloniki. Esto es lo que dice la inscripción: "... a los búlgaros... llegaron a Tervel. Mis tíos en Tesalónica no creían en el emperador de nariz cortada y fueron a Kisin (pueblos)... a través del tratado de Tervel el arconte del emperador dio… 5 mil (el emperador) junto conmigo ganó bien… "
El monumento fue descrito por primera vez en 1872 por Felix Kanitz. Su datación y la identidad del jinete aún se disputan. A sus pies se ha descubierto una cueva con artefactos de la era tracia, un santuario pagano búlgaro con una inscripción en piedra del dios Tangra, así como una pequeña iglesia. Estos hechos muestran claramente que el lugar alrededor del monumento es un antiguo centro de culto, utilizado en diferentes épocas por representantes de diferentes creencias religiosas, lo que complica aún más la datación del monumento. Se extraen conclusiones interesantes a partir del análisis estilístico, las inscripciones alrededor de las imágenes y los datos petrológicos del relieve.
Algunos eruditos asocian el bajorrelieve con la cultura tracia y creen que representa al jinete tracio, especialmente popular entre la población local en la antigüedad. En referencia al envejecimiento de la piedra, otros investigadores sugieren que el león en el relieve fue cortado antes por el perro y el caballo fue rehecho con el tiempo. Según ellos, la composición se cambió durante el gobierno de Tervel, se convirtió en una escena de caza y luego se agregaron las inscripciones y el perro de caza, que es típico de tal trama. Incluso hay opiniones de que el jinete representa al gobernante persa Darío o al antiguo dios iraní Mitra.
La hipótesis más popular, sin embargo, es la del origen búlgaro del bajorrelieve rupestre. Según las características estilísticas y la información de las inscripciones, la mayoría de los estudiosos están convencidos de que cerca de Madara está inmortalizado uno de los khans búlgaros: Tervel, Krum u Omurtag. Algunos de ellos encuentran similitudes con las tradiciones artísticas turcas y las tramas, mientras que otros argumentan con las similitudes de imágenes similares típicas del arte persa. Sus colegas que apoyan la teoría del origen búlgaro del monumento sugieren que el jinete puede no ser un khan específico, sino una imagen colectiva del gobernante triunfante búlgaro o el héroe jinete de la mitología de los pueblos esteparios, y tal vez incluso el dios Tangra. .
Hasta ahora, la mayoría de los partidarios encuentran la opinión de que el jinete representa a Khan Tervel o una imagen generalizada de los gobernantes de Pliska. En esta línea de pensamiento, se percibe como un símbolo del poder estatal búlgaro y una demostración de la confianza en sí mismos de sus gobernantes del período pagano.
Este notable relieve rocoso de la Alta Edad Media es el único de su tipo en Europa. En 1979 se incluyó en la lista de la UNESCO del patrimonio cultural mundial, y tres décadas más tarde fue declarado símbolo global búlgaro por una encuesta nacional.
